Сочинение и анализ произведений, биографии, образ героев

Сочинение по произведению Салтыкова-Щедрина "История одного города"

Igor Polkovnichenko Салтыков-Щедрин , Сочинения 5/13/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Сочинение "История одного города"</h2>
<div style="text-align: justify;">
Одним из самых бескомпромиссных и жестких сатириков русской литературы 19-го века, по праву, можно считать Салтыкова-Щедрина. Мало кто может сравниться с ним в этом жанре, ну, разве что, француз, Анатоль Франс, со своим "Островом пингвинов". Но, если уже сравнить <b>"Историю одного города"</b>, и "Остров", то в последнем, все на много мягче и спокойнее. Щедрин же, очень жестко и правдоподобно представляет это все от лица архивариуса, в своем произведении. У него тут и сатира, и ирония, и сарказм и, даже, жесткий гротеск! В этом можно уловить болезнь писателя за темную и беспутную, не имеющую смысла, жизнь, которая есть у русского народа его эпохи. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Что лежит в основе произведения <b>"Историю одного города"</b>? Это основа очень актуальна и в наши дни. Это взаимоотношения простых людей и власти. В сущности, градоначальников и жителей города. Это "Прыщи", "Фердышенки", "Угрюм-Бурчеевы". Это, так называемые предводители. Как давно известно, что народ стоит своих начальников. А вот сам народ, автор называет, чуть ли, не дает кличку - глуповцы, они же в прошлом, головотяпы. Им предлагают "тяпаться, пока кто друг дружку не перетяпает". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Не стоит ошибочно считать, что <a href="/2016/01/zhizn-i-tvorchestvo-saltykova-shchedrina.html"><b>Салтыков-Щедрин</b></a> называет глуповцами и головотяпами, конкретных людей. Он рисует в них обширный и собирательный образ всего русского народа того времени. И преподносит он эти образы, даже не сатирически, а откровенно, гротескно. Стоит заметить, что до него, писатели преподносили это все с грустью и сочувствием. Щедрин же, с очень жесткой и острой сатирой, преподносит в своих образах, такие черты, как бездуховность, не желание мыслить, психологию полного рабства, абсолютную привычку и необходимость к повиновению, глубочайшую склонность к иллюзиям, безропотную веру в «доброго барина» и многое другое. Если вдуматься глубже, то писатель, с помощью своих собирательных образов, хочет выразить, свою боль, обиду, негодование и сострадание ко всему русскому народу. Хватит того, чтобы читатель посмотрел картины к главам "Голодный город" и "Соломенный город". Они вызывают большую грусть , печаль и сострадание. Писатель, словно, хочет прокричать в своем произведении, чтобы "глуповцы опомнились", поняли, что они люди, а не бесправный скот, которым можно понукать, как только вздумается. </div><div style="padding: 7px 7px 7px 7px; float: right;">

<div id="yandex_rtb_R-A-2238988-3"></div>
<script>window.yaContextCb.push(()=>{
  Ya.Context.AdvManager.render({
    renderTo: 'yandex_rtb_R-A-2238988-3',
    blockId: 'R-A-2238988-3'
  })
})</script>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Особую "роль", автор предоставляет градоначальникам. Естественно, к ним не может быть сочувствия и сострадания. Один только, градоначальник Иванов чего стоит, который лопнул, не в силах осмыслить нового закона. Да и майор прыщ с "фаршированной головой", от него далеко не убежал.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Если разобраться, то город Глупов - это собирательный образ всей России того времени. То, он стоит на болоте, то - на трех реках… В конце концов, он граничит с Византией.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Хотелось бы верить, что в скорем времени, это произведение не будет актуально для России. А, ведь многое из того, что написано в <a href="/2015/11/analiz-romana-istoriya-odnogo-goroda.html"><b>"Истории одного города"</b></a>, можно легко найти и в современной жизни.</div>
</div>

Сочинение по произведению Салтыкова-Щедрина "История одного города"

Сочинение "История одного города" Одним из самых бескомпромиссных и жестких сатириков русской литературы 19-го века, по праву,...

ЧИТАТЬ >>>

Жизнь и творчество Салтыкова-Щедрина

Igor Polkovnichenko Биография , Салтыков-Щедрин , Сочинения 1/08/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Жизненный и творческий путь Салтыкова-Щедрина</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Изображение Салтыкова-Щедрина" border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-03FunVuuozc/Vo-llu_NN4I/AAAAAAAADew/KslftP4Tpjs/s320/%25D0%25A1%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%2582%25D1%258B%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2-%25D0%25A9%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD.jpg" title="Портрет Салтыкова-Щедрина" width="320"></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Салтыков-Щедрин</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Блестящий сатирик второй половины XIX века, "Человек необычайной веселости", "мастер уникального смеха, смеясь которым человек становился мудрее" (В. Луначарский). М. <b>Салтыков-Щедрин</b> писал, действительно, очень остроумно. Д. Писарев даже упрекал его за это, дескать, ему бы "ракету пустить да смех произвести". Салтыков-Щедрин сумел продолжить в русской литературе традиции Ф. Рабле и Дж. Свифта, указать путь <a href="/2013/05/blog-post_16.html"><b>А. Чехову</b></a>, М. Булгакова, И. Ильфа и Е. Петрова, А. Платонова, М. Зощенко. Писатель смог соединить журналистику и беллетристику, заставил литературу стать злободневной сатирой.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Будущий писатель родился 15 (27) января 1826 года в селе Спас-Угол Тверской губернии. Он был шестым ребенком в семье. Отец его принадлежал к древнему, но обедневшему роду Салтыковых, а мать была купеческой дочерью. Именно она, властная, думавшая только о доходах, сумела сохранить и приумножить состояние семьи, но о детстве писатель вспоминать не любил.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Первое свое произведение писатель написал еще 6 лет на французском языке - это было поздравление отца в день его рождения. Уже в юном возрасте Михаил свободно владел французским и немецким, а русскому языку немного позже его обучил крепостной живописец Павел. В 1836 году <b>Салтыков</b> успешно сдает экзамены и поступает на полный пансион сразу в третий класс дворянского Московского института. Где он пытался заняться переводами из В. Гюго, Г. Гейне, успешно сдает экзамены за третий класс, но из-за малолетства его оставляют на второй год. В 1838 году, как лучшего ученика его переводят в Царскосельский лицей, что сильно огорчило Михаила, желавшего поступить в Московский университет. В лицее он стал лучшим учеником, пишет стихи. Первая публикация датируется мартом 1841 года: в журнале "Библиотека для чтения" напечатано стихотворение "Лира" за подписью "С-в 1841 г.". Но <b>творчество</b> уже не поощрялось в Царском Селе, и будущий писатель, несмотря на блестящие знания, был выпущен из лицея в низком чине и переведен на службу в военное ведомство. Как воспитанник лицея на казенные средства он должен был отработать шесть лет во благо государства.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Живя в Петербурге, Салтыков занялся написанием рецензий для местного издательства "Современник", публикует несколько своих повестей: "Противоречия" (1847, "Отечественные записки", псевдоним М. Непанов) и "Запутанное дело" (1848, там же за подписью "М. С."). Первую работу В. Белинский назвал "идиотской", а вторую комитет цензуры признал "вредным" сочинением. По личному распоряжению Николая І писателя "немедленно" отправили в Вятку под надзор местного губернатора.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
"Вятский плен" продлится неполные восемь лет. За это время <b>Салтыков</b> освоил неплохую карьеру (от низшего чиновника до советника губернаторского правления), вблизи ознакомился с бюрократической системой, обыденным укладом жизни помещиков, крестьян - все это станет материалом для его произведений.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Лишь после кончины Николая І Салтыков смог вернуться в Петербург. Сразу начата работа над "Губернскими очерками" (1856-1857), подписанными псевдонимом Н. Щедрин и принесшими автору признание и популярность. Ему пророчат славу, называю будущим Гоголем. Писатель одновременно сотрудничает с несколькими издательствами, оставаясь при этом на государственной службе: в 1858 году назначен вице-губернатором в Рязань, но из-за постоянных баталий с губернатором Н. Муравьевым переведен в Тверь. На службе Салтыкову пришлось трудно: не занимался коррупцией, судил помещиков, стоял за крестьян. За это и получил прозвище "вице-Робеспьер".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В 1862 году писатель смог выйти ненадолго в отставку и заняться исключительно литературой. Вернувшись в Петербург, Щедрин сразу же возобновляет сотрудничество с "Современником", который оказался в тот момент без ведущих критиков. За 1863-1864 годы он опубликовал в "Современнике" 68 произведений, среди которых находились первые рассказы из цикла "Помпадуры и помпадурши" (1863--1874), и знаменитый сатирический роман <a href="/2015/11/analiz-romana-istoriya-odnogo-goroda.html"><b>"История одного города"</b></a> (1869-1870). Однако в 1864 году материальные трудности вынудили Щедрина вновь вернуться на службу - начальником Казенной палаты в Пензе, что повлекло за собой два года творческого молчания. Только в 1868 году в ранге действующего статского советника Салтыков уйдет на заслуженный отдых навсегда (его даже не наградят орденом, как было принято в таких случаях). В этом же году он стал редактором "Отечественных записок" и до закрытия журнала в 1884 году печатается только там. Щедрин возглавит это издание после смерти Н. Некрасова в 1877 году, опубликует пьесы А. Островского, роман "Подросток" Ф. Достоевского, рассказы В. Гаршина, Д. Мамина-Сибиряка и др.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В конце 1860-х - начале 1870-х годов в совершенстве сформируется индивидуальный стиль писателя, образованный на большом задействование иносказания, которое и поможет писателю обойти цензуру. После Щедрин создаст еще множество циклов. В этих произведениях сатирически отражена картина современной России, в ней высмеяны общественные пороки, описана типичная бюрократия и реакционеры.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Особое место в наследии <b>Салтыкова-Щедрина</b> занимают "Сказки" (1869-1886). Они повествуют о <b>народной жизни</b>, об интеллигенции, о правительстве и помещиках, о нравственных проблемах. Сказки сатирического направления Салтыкова-Щедрина имеют много общего с народной сказкой, хотя автор обходится без прямых сюжетных заимствований из народного устного творчества. Он плотно использует фольклорные элементы (зачины, троекратное повторение, присказки, пословицы и поговорки). В основу его сказок легло общественное мировое понимание, а герои имеют такие же понимания о добре и зле, что и фольклорные персонажи, хотя в щедринских финалах не обязательно добро должно победить зло. Язык, переданный в сказках близок народному, ведь они предназначены для простого люда.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Итоги своего <b>жизненного пути</b> автор подводит в последних произведениях - цикле "Мелочи жизни" (1868-1887) и книге "Пошехонская старина" (1887-1889). Писатель готовит 10-томное издание своих сочинений. Жизнь М. <b>Салтыкова-Щедрина</b> остановилась 28 апреля (10 мая) 1889 года. По личному желанию его похоронили на Волковском кладбище в Петербурге рядом с <a href="/2013/02/blog-post_12.html"><b>И. Тургеневым</b></a>.</div>
</div>

Жизнь и творчество Салтыкова-Щедрина

Жизненный и творческий путь Салтыкова-Щедрина Салтыков-Щедрин Блестящий сатирик второй половины XIX века, "Человек необычайно...

ЧИТАТЬ >>>

Анализ романа "История одного города"

Igor Polkovnichenko Салтыков-Щедрин , Сочинения 11/23/2015

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Анализ романа Салтыкова-Щедрина "История одного города"</h2>
<div style="text-align: justify;">
Полное название произведения - <b>"Истории одного города</b>. По подлинным документам издал М. Е. Салтыков (Щедрин)". По форме это летопись с четкими временными рамками 1731-1826 годов. Автор выступает в ней как повествователь-архивариус, составитель "глуповского летописца", как издатель, опубликовавший и прокомментировавший архивные материалы.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
По жанру это роман-обозрение, роман-пародия на традиционное представление истории государства виде последовательной цепочки сменяющих друг друга князей-градоправителей. Писатель пародирует ряд эпизодов из "временных лет" и "Истории государства Российского". Карамзина, например происхождение описание пожаров, голода, постигших Глупов. Ка и в русской истории XVIII века, в романе появляется ряд  лжеправителей, некоторые из градоначальников имеют сходство с русскими царями или их фаворитами. Для автора не важно, кто из них соотносится с историческими лицами, поскольку в центре внимания проблема взаимоотношения власти и народа. Сатирик сознательно использует анахронизмы: он создал <b>роман</b> не о прошлом, а о настоящем России, хотя критики часто видели в произведении обратное. К примеру, И. Тургенев писал, что <b>"История одного города"</b>, "в сущности, сатирическая реальная история русского народа во второй части прошлого и в начале нынешнего столетия".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Иллюстрация к роману История одного города" border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-GxekpbVQQ10/VlIcuLEikXI/AAAAAAAADb4/7zmpp5NAgC8/s320/%25D0%2598%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%258F%2B%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%2B%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B0.jpg" title="Картинка История одного города" width="320"></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">История одного города</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Местом действия своего произведения Салтыков-Щедрин избирает город  - обычный город с площадью в центре находится дом градоправителя и присутственные места, с собором, рынком, деревянными домами обитателей, многочисленными слободками-предместьями. Все в нем серо, однообразно, бестолково. Глупов то похож на уездный городишко, то на столицу, то напоминает село с деревянной изгородью, то оказывается, что за глуповским выгоном проходит граница с Византийской империей. Такая противоречивость объясняется тем, что Глупов для автора был моделью всей России, обобщенным образом, отразившим все самое типичное и самое страшное из российской истории, вечные пороки русской общественной и государственной жизни.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В романе выведена галерея градоначальников. Все они носят негативные "говорящие" фамилии. Салтыков-Щедрин выделяет три типа градоначальников: деспотов, либералов и демократов. Однако автор через сатиру гиперболу и гротеск показывает относительность такого деления.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Взаимоотношения правителей с глуповцами соответствует формуле: "Градоначальники секут, а обыватели трепещут". Градоначальники похожи на марионеток: они, как заведенные, выполняют свои обязанности у них фаршированные или механические головы. Их приход к власти так же случаен, как и внезапная смерть.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Открывает галерею градоначальников молчаливый, энергичный, никогда не улыбающийся Брудастый. В создании образа использованы гротеск (только две мелодии нужны, чтобы управлять городом; туловище без головы - буквальное воплощение поговорки "нет головы на плечах") и гипербола (строчил бумаги день и ночь). Щедрин указывает на "безмозглость", бюрократизм этого градоправителя</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Много общего с Брудастым имеет Прыщ. Он прибыл в город "отдохнуть-с!", вообще не вмешивается в дела обывателей, поэтому они процветают. Автор гиперболизирует благополучие горожан: "Амбары просто ломились от приношений… огромные сундуки, не вмещали золото и серебро, а ассигнации беспорядочно валялись по полу".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Щедрин настойчиво утверждает, что, не мешая развитию народа, власть принесет ему наибольшую пользу. Поэтому Микалаидзе смог прекратить одичание глуповцев после "войн за просвещение", приказав просвещение "прекратить" и "законов не издавать". Беневоленский, хотя и создает совершенно бессмысленные законы из-за "непреоборимом наклонне к законодательству", не мешает естественному ходу истории. Он устранился от дел, поэтому при нем "благополучие глуповцев... обрело лишь пущее утверждение".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Правление Угрюм-Бурчеева - апогей деспотизма. Цель этого градоначальника - сломать старый Глупов и построить новый, правильный, европейский город, разрушив все здания в нем, изменив русло реки. Целыми днями он занят шагистикой, как автомат, отдает команды самому себе. Это фанатик, которого автор называет "мрачным идиотом". Он деспот в семье: его голодные, дикие дети однажды объелись и умерли. При правлении Угрюм-Бурчеева даже самые простые глуповцы при всей своей ограниченности и забитости ощутили, что "далее в этом воздухе дышать невозможно". Истории Угрюм-Бурчеева заканчивает роман картиной "не то смерча, не то ливня", налетевшего на Глупов. Критики спорили о том, какой смысл вкладывать в "Оно", уничтожившее Угрюм-Бучеева. Некоторые видели в этом образе революцию, поскольку смерч появился в тот момент, когда у жителей заговорило чувство стыда, чем-то похожее на гражданское самосознание. Но Угрюм-Бурчеев не договорил свою последнюю фразу до конца: "Придет некто после меня, который будет намного ужаснее меня". Поэтому "Оно" считали символом еще более жесткой реакции, так как в "Описи градоначальников" говорится, что следующим правителем был Перехват-Залихватский, въехавший в Глупов "на белом коне", сжег гимназию и уничтожил науки.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Деятельность градоначальников привела к тому, что "история прекратило течение свое". Но это продолжалось недолго: река, которую пытался обуздать Угрюм-Бурчеев, смела плотину и вернулась в свое старое русло. Это символ естественного развития, которое противопоставлено абсурдной государственной власти.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Жизнь горожан изображена не сатирически, а трагически, положение глуповцев напоминает "черную, безграничную бездну". Краски предельно сгущены, нет ни одного светлого пятна. У глуповцев нет четкой сословной принадлежности: они то ходят на службу, то работают в поле. Среди них есть и "опасные мечтатели", и "людишки и сироты", и "чиновные архистратиги". В целом это безликая масса: имен у обывателей нет. В этом их главное отличие от градоправителей, которые сохраняют индивидуальность. Салтыков-Щидрин подчеркивает забитость и верноподданнические чувства глуповцев. Чтобы вызвать радость горожан, нужно лишь показать им правителя, для них важно, "чтоб на лице у начальника играла приветливая улыбка...". Глуповцы не умеют отстаивать свои интересы перед властью. Они "и рады были взбунтоваться, но не могли никак устроить это, так как не знали, в чем заключается сама сущность бунта". "Бунт на коленах" мог перерасти настоящий, но этого так и не произошло, хотя автор указывает, что дорога в город Умнов лежит через город Буянов.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Критик, а Суворин упрекал М. <b>Салтыков-Щедрина</b> в "глумлении над народом русским", но сам писатель утверждал, что "следует различать народ представляющий идею демократизма и народ исторический". Именно второй с его безвольным миросозерцанием стал объектом сатиры, а первому писатель "всегда сочувствовал".</div>
</div>

Анализ романа "История одного города"

Анализ романа Салтыкова-Щедрина "История одного города" Полное название произведения - "Истории одного города . По подлин...

ЧИТАТЬ >>>

Сочинение по произведению Салтыкова-Щедрина "История одного города"

Жизнь и творчество Салтыкова-Щедрина

Анализ романа "История одного города"

Популярное

Архив