Сочинение и анализ произведений, биографии, образ героев

Сочинение на тему: Негативный ли образ Мефистофеля?

Игорь Ковалев Гёте , Сочинения 4/10/2017

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br/>
<div style="text-align: justify;">
Умение раскрыть <b><a href="/2015/07/khudozhestvennyy-obraz.html">художественный образ</a></b> — условие искусного изображения художественной действительности. Система образов в художественном произведении характеризуется достаточно разветвлено, ведь с точки зрения на роль персонажа, его характер, за отношением автора к герою художественную личность можно обрисовать по-разному. Однако обычно довольно сложно определить, каким же является образ — негативным или позитивным. Видимо, так происходит, потому что в образе самого героя борются две силы — добра и зла. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Неоднозначным для характеристики оказался <b>образ Мефистофеля</b> в философской драме Иоганна Гете "Фауст". Сам автор позиционировал его как неоднозначную силу: "Я — той силы часть, что делает лишь добро, желая лишь злого". Я, читая эти строки, задумалась над ролью этого персонажа в произведении. Почему?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Во-первых, <b>Мефистофель в литературе — это негативный образ</b>, который олицетворяет в себе силу, которая служит злу. В демонологии его считают духом насмешек и сомнений. Один из толковых словарей дает такое определение: "Мефистофель — употребляется как символ отрицания нравственных устоев и доброго начала в человеке". Во-вторых, как сила, которая творит зло и может вызывать добро? Какое-то самоотрицание возникает. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Возможно, образ Мефистофеля</b> следует рассматривать как гораздо более глобальной силе: отрицая и разрушая устоявшиеся нормы, он давал возможность для создания новых взглядов, движений, стилей. Добро и зло — вечные, уничтожая одно начало, уничтожается и другое, ведь исчезает смысл его существования — борьба, которая уравновешивает этот мир. </div><div style="padding: 7px 7px 7px 7px; float: right;">

<div id="yandex_rtb_R-A-2238988-3"></div>
<script>window.yaContextCb.push(()=>{
  Ya.Context.AdvManager.render({
    renderTo: 'yandex_rtb_R-A-2238988-3',
    blockId: 'R-A-2238988-3'
  })
})</script>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Конечно, Мефистофель — представитель зла, много его поступков является ярким этому подтверждением Особенно отталкивает его отношение к чувствам Фауста, который очень драматично переживает свои отношения с Маргаритой. Однако я бы не стала утверждать, что роль Мефистофеля в произведении сугубо негативная. Своими подстрекательствами Фауста, он только усиливал его силу духа, закалял его. Как я уже говорила, разрушая, он давал шанс для создания нового.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Когда же Гете говорил, что у него в душе живет <a href="/2016/05/kharakteristika-obraza-fausta.html"><b>образ Фауста</b></a> и Мефистофель, то имел в виду, что каждый человек имеет начала добра и зла. И каким бы добрым или злым не был человек, рано или поздно в нем проснется вторая половина, абсолютно противоположна истинной, той, что побеждает. И Мефистофель в душе человека — это его сомнения, его злорадство, наслаждение человеческими утехами, те черты, которые приносят удовольствие его физической оболочке, но не духовной.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Следовательно, может сделать вывод, что <b>Мефистофель — образ</b> многогранный и неоднозначный. В нем объединились силы, которые, кажется, в реальной жизни обычному человеку трудно совместить. Скепсис к жизни побудил Мефистофель познавать человека во всех его проявлениях, исследовать его психологию для того, чтобы давить на его слабые места. По моему мнению, Мефистофеля можно считать не только символом зла, но и олицетворением освобождения от стереотипов, стремление к познаниям.</div>
</div>

Сочинение на тему: Негативный ли образ Мефистофеля?

Умение раскрыть художественный образ — условие искусного изображения художественной действительности. Система образов в художественном п...

ЧИТАТЬ >>>

Воплощение в образе Фауста высших духовных порывов человека

Игорь Ковалев Гёте , Сочинения 3/30/2017

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
В трагедии "Фауст", поэт, изобразил главного героя, <b>как человека высших духовных порывов</b>. Фауст занимается поиском способа существования, в котором сольются в единое фантазия и реальность, душа и тело, небесное и земное. "Две души живут во мне" – говорил Фауст. Одной нравится земная жизнь, а другая предпочитает хлынуть в небесную даль.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="/2016/01/obraz-fausta-v-tragedii-gete-faust.html"><b>Образ Фауста</b></a> это человек, который работает врачом, чем заслужил уважение большого количества простых людей. Это уважение немало значит для Фауста, и он желает и дальше помогать им. Но стремление большему, творчеству, больших открытий не оставляют его. Поэтому Фауст не может успокоиться, задаваясь вечными поисками.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Герой заключает договор с дьяволом Мефистофелем, для того чтобы получить вечную жизнь, чтобы изучить как можно подробнее мир для себя и помочь другим людям усовершенствовать этот мир. Герой преодолевает много испытаний судьбы – грехи, соблазны, горе, печаль, сомнения, чувство вины и опустошения. Он становится причиной гибели Маргариты.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Насмехаясь над всем, что происходит с Фаустом, Мефистофель подталкивает его <b>к личному духовному самосовершенствованию</b>. Ведь препятствия делают человека сильнее. Мефистофель убежден, что разум является губительным для человека, и что Фауст такой же, как и все остальные слабые люди, только со своими прихотями и его легко сбить в поисках истинного пути, убить в нем все мудрые мысли и порывы.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Он не имеет сомнений, что такой человек, как Фауст, собьется со своего пути, поддавшись низким соблазнам. Но все же главный герой оказывается сильным человеком, в котором побеждает <b>человечность и высокие помыслы</b>, любовь и здравый смысл. И хотя у него внутри всегда существует разрыв вверх, и Фауст осознает, что человечеству до совершенства еще очень далеко.</div>
</div>

Воплощение в образе Фауста высших духовных порывов человека

В трагедии "Фауст", поэт, изобразил главного героя, как человека высших духовных порывов . Фауст занимается поиском способа суще...

ЧИТАТЬ >>>

Трагедия Фауст - вершина творчества Гете

Игорь Ковалев Гёте , Сочинения 3/30/2017

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Когда посвящаешь чему-то свою жизнь, то непременно почувствуешь непрерывное влечение к созданному. Это как твой ребенок - ты его ласкаешь и любишь, беспокоишься за его будущее и отводишь ему в своей жизни важное место.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Такая любовь у <b>Гете</b>... Он - один из тех, кто хотел просветить человечество, показать ему всю суть их никчемной жизни. В душе - драматург, в жизни - мыслитель и романист. Государственный деятель и образованнейший человек, который в реальной жизни занимал высокую должность министра.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Начало жизни Гете практически ничем не отличалась от жизни других людей. Но что-то мерцало в его крови, что-то просилось наружу. И, в конце концов, это произошло. Величественный рассказ <b>"Фауст" - трагедия</b> земного бытия человека, его неутомимая борьба с внутренними врагами и внешним осуждением.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Толчком к написанию этого величественного произведения стал реальный объект, точнее - живой человек. На самом деле <a href="/2016/01/obraz-fausta-v-tragedii-gete-faust.html"><b>образ Фауста</b></a> был врача, который был знаменит тем, что изучал алхимию и за знание продал свою душу Сатане. История этого врача была описана в книге, в которой было собрано несметное количество легенд и рассказов о его деятельности. Люди боялись его и завидовали, поэтому и наградили его именем Чернокнижник.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Гете считал, что такую жизнь гениального врача следует описать именно в работе всей его жизни. Поэтому <b>трагедия "Фауст"</b> заняла в сердце и жизни автора значительное место. Это уникальная и удивительная книга, которую на это время знает много людей и практически все дети проходят в школе. А когда автор писал свою трагедию, то он даже и не надеялся, что она станет таким известным и найдет свое место на театральной сцене.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Как сообщают исследователи <b>литературного творчества писателей, Гете</b> работал над своим "Фаустом" не один десяток лет, а целых тридцать. И закончил ее написание почти перед смертью. Поэтому ему практически не удалось увидеть весь расцвет и всю славу, которую принесла трагедия. Как настоящие ценители искусства спорят за владение оригиналом, как школьная программа рассказывает детям о гениальном писателе, который создал незабываемый шедевр.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Своему "ребенку" автор оставил все мысли и чувства, видение и истолкование мира. Также не остался и без внимания и человек. Ведь именно с него начинается эта история противостояния и подчинения <b>Фауста </b>дьяволу.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Когда увидев спектакль про <b>мага и чернокнижника Фауста</b>, маленький Гете решил посвятить ему жизнь. Тогда, сидя на стуле, будущий автор познакомился с Мефистофелем и Фаустом. Теперь его мир перевернулся.</div>
</div>

Трагедия Фауст - вершина творчества Гете

Когда посвящаешь чему-то свою жизнь, то непременно почувствуешь непрерывное влечение к созданному. Это как твой ребенок - ты его ласкаешь ...

ЧИТАТЬ >>>

Сочинение по балладе Гете "Лесной царь"

Игорь Ковалев Гёте , Сочинения 3/30/2017

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Первое Веймарское десятилетие отметилось также произведением великого автора "Фауста" Гете, который написал балладу под названием <a href="/2016/01/analiz-ballady-gete-lesnoy-tsar.html"><b>"Лесной царь"</b></a>. Несмотря на то, что баллады для автора были любимейшей из видов литературного творчества, в то время тематика была немного изменена.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Сначала в работах писателя преобладали романтические и лирические песни, то новый цикл полностью был посвящен необъятным умственным и внутренним способностям человека. За это время автор всматривается в природные явления и поведение человека, стремящегося познать все тайны. Для осуществления этой цели <b>Гете</b> образы брал из легенд и поверий, которые складывали люди.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Именно эта <b>баллада "Лесной царь"</b> стала венцом балладного творчества писателя. Чрезвычайно полифоническая баллада. Вместе с голосом самого автора рядом идет чей-то встревоженный и усталый голос. Далее можно услышать совсем другое – голос маленького ребенка. И следует не забывать, что рядом с этими голосами идет и голос самого короля. Такой успокаивающий и глубокий, трагически-торжественный и уверенный, что даже, кажется, будто существует только он и более ничего. А все, что рядом, это лишь второстепенное.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Почему именно такой голос имел король? Все просто, потому что именно это было нужно детям – уверенность и ощущение защиты. Ведь <b>лесной царь</b> забирал детей в свое царство, потому что они заблудились в лесу среди ночи.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Сам сюжет баллады начинается с того, что отец и сын едут верхом. Вокруг лес, большие и страшные деревья, везде тени. Ребенок от страха тянется к отцовской груди. И страшно и самому мужчине. Но, чтобы не показать этого сыну, он не слушает о том, что говорит ему мальчик. Тем более они опаздывают, и на всевозможные детские шалости нет времени. А мальчик неустанно рассказывает отцу, что слышит, как <b>лесной царь</b> тихонько его зазывает. В ответ папа говорит, что это лишь детские фантазии.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
За то, что отец не поверил своему сыну, баллада имеет трагический конец. Здесь очень ярко подчеркнута аллегория. Во все времена так было, что папа редко слышит сына. И не имеет разницы, это серьезная проблема или детские страхи. Следует отметить, что баллада находит свое место среди реальности, хотя имеет корни в легендах и сказках.</div>
</div>

Сочинение по балладе Гете "Лесной царь"

Первое Веймарское десятилетие отметилось также произведением великого автора "Фауста" Гете, который написал балладу под название...

ЧИТАТЬ >>>

Сочинение на тему "Так кто же победил в споре: Бог или Дьявол?" по трагедии Иоганна Гете "Фауст"

Игорь Ковалев Гёте , Сочинения 12/07/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Кто победил в споре: Бог или Дьявол по трагедии Гете "Фауст"</h2>
<div style="text-align: justify;">
В социуме часто появляется глубокие мысли о чем-то величественном и необъятном. Одной из таких является мысль о Боге. В течение жизни люди делают и плохие, и хорошие поступки, но перед тем, как их осуществить, они редко задумываются, кто подталкивает их к таким действиям. Автор большой трагедии "Фауст" вспоминает этот жизненный момент в своем произведении.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Бог и Дьявол - это герои произведения Гете. Они знакомы людям не только со слов писателя, но и с большой книги, которая писалась в течение тысячелетий, - Библии. По моему мнению, Гете будто условно спрашивает: <b>"Так кто же победит в споре: Бог или Дьявол?"</b>. Для того чтобы это понять и дать четкий ответ на вопрос, нужно проанализировать трагедию.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Бог</b> - это один из героев произведения, который имеет влияние на Фауста. Автор упоминает его в начале трагедии, а также в конце. Сначала Бог появляется в прологе, события которого происходят на небе, говорит с Архангелом и Мефистофелем. Последний утверждает, что сможет соблазнить Фауста, через что Бог дает возможность ему бороться за душу ученого.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Мефистофель - это имя дьявола</b>. Он уверен в скудности человека и верит в то, что Фауст не сможет противостоять его соблазнам. В течение целого произведения он делает все для того, чтобы ученый остановил мгновение, и злые силы смогли завладеть его душой. Первый важный шаг - это омоложение Фауста, далее - возможность почувствовать настоящую любовь. Главный герой произведения влюбляется в молодую девушку Маргариту, которую впоследствии покидает. Дьявол всегда останется с ним. Он помогает Фаусту не только почувствовать красоту жизни, но и совершить настоящее преступление. Ученый убивает брата возлюбленной Гретхен, Валентина, через что вынужден бежать. В конце произведения Мефистофель пытается окончательно завладеть душой главного героя. Он обнадеживает Фауста, утверждая, что рабочие строят плотину. Ученый умирает с верой в осуществление собственной мечты...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Конец произведения Гете поражает и восхищает. Начинается битва за душу героя между ангелами и демонами. Добрые силы оказываются сильнее и отгоняют демонов лепестками роз. Душа Фауста была спасена.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Возникает большой вопрос: "Почему душа Фауста спасена, он же все время слушал Мефистофеля?". После такого можно понять, что большое доброе дело сильнее любого зла. Бог смог простить Фаусту его неразумные действия и убийство, которое он совершил с помощью Мефистофеля.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br/></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Бог - это совокупность доброты и любви</b>. В течение нашей жизни мы можем почувствовать, как Всевышний прощает нам неразумные поступки и помогает, когда мы в этом нуждаемся.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В произведении мы можем наблюдать настоящее проявление любви Господа к Фаусту. Таким проявлением является спасение. Бог вообще не вмешивается в мысли и идеи главного героя, потому что хочет проверить сможет ли он сам противостоять нечистой силе. <b><a href="/2016/01/obraz-fausta-v-tragedii-gete-faust.html">Образ Фауста</a> </b>поддается соблазнам, но живет с большой хорошей идеей, что для Всевышнего является основным.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>В споре между Богом и Дьяволом побеждает первый</b>. Основным подтверждением этого является спасение души главного героя. Всевышний спасает Фауста, потому что любит людей. Бог - это любовь. Если изучать этот вопрос по Библии, то можно понять, что эти слова являются правдивыми. "Любовь может долго терпеть, не завидовать, не превозносится, не гордится, любовь бесчинствует, не ищет своего, она не раздражается, не радуется неправде, не мыслит зла, но радуется истине, всему верит и все покрывает, всегда надеется и все переносит! Любовь вечна и не когда не перестает!".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Итак, <b>в трагедии Гете побеждает Бог</b>. Ангелы спасают душу Фауста, потому что на протяжении всего произведения главный герой имеет добрую мечту, в реализацию которой он верит до последнего.</div>
</div>

Сочинение на тему "Так кто же победил в споре: Бог или Дьявол?" по трагедии Иоганна Гете "Фауст"

Кто победил в споре: Бог или Дьявол по трагедии Гете "Фауст" В социуме часто появляется глубокие мысли о чем-то величественном...

ЧИТАТЬ >>>

Я - Фауст

Елена Полковниченко Гёте , Сочинения 6/15/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Я - человек. Живу в секретах и переживаниях. Мои мысли меняются в зависимости от моего возраста. Жаль, что я больше не росту, не летаю по жасминовым лугам, а наблюдаю за тем, как перманентно стареет моя кожа. Больше всего я сомневаюсь в карикатурных ситуациях. Каждый встречается с Мефистофелем в спелой жизни, самостоятельно не осознавая этого. Я разделяю все с торжеством и триумфом. Моя страсть к познанию, упорство и зрелость переживаний, педантичность и вседозволенность пешеходных эпизодов имеет свою, вполне земную философию. Воля и полет для меня важнее, чем все материальные ценности. Я стремлюсь к совершенствованию мира. Человек вообще двойственное существо, он неустанно ищет идеала, веками страдая в нем. Мир колеблется между добром и злом, желая осознать, что ему роднее. Это - нравственное развитие. И меня пугает, что Космическое пространство воспринимает все это спокойно, без истерик и вопросов. Я сильный духом, многолик, поэтому должен доказать, что самым главным является творческое развитие, поиск изменений. И сегодня я уже искатель. Разыскиваю дорогу к Раю, к небосклону с перьями белоснежных гор. Рай для меня - это фокус без песка и переживаний. Когда бархатные платья молодых женщин закрывают заплаканные глаза от всего отвратительного и негативного, я представляю перед собой рай с открытыми воротами. Порт спокойствия и уюта. Жаль, что это лишь глупые надежды. Я олицетворяю человечество, и не являюсь идеальным, безгрешным, а наоборот. Я жил с Мефистофелем внутри, частенько разделял его суждения и оценки, сам того не осознавая. Конечно, меня поймет каждый. Прислушайтесь к себе: вы живете под влиянием дьявольской сути. Вы возражаете? А разве отрицание - это не суть Мефистофеля? Кто из вас считает авторитетным Господа и правым также господа, а служит Мефистофелю - главному врагу чистых идей. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Пришла пора - меняйте собственную удачу, пока не поздно. Я ослеп. Это в очередной раз подтверждает, что конец не всегда бывает счастливым. Подчеркивайте свои минусы и исправляйте их, не пряча недостатки глубоко в сердце, нежа их. Не ласкайте грехи! Это также естественно покрывать собственные пороки, как рожать ребенка или закрывать глаза тогда, когда тебе страшно. Поэтому такая грозная власть, как небесный черт, позволяет себе называть человека "животное из животных". Он продает чувства, захватывает мысли и чаяния и безжалостно их убивает, а когда разговаривает с тобой, то кажется гипертрофированным и даже чарующим. Были моменты, когда я понимал, что Мефистофель - родной брат мне. Иногда охватывал страх, и думал подстрелить себя, лишь бы не фигурировать рядом с этим монстром. Однажды он явился одноглазым и безногим, позже пришел в образе денди. Очень необычно. А чего удивляться, если он здравствует без пережитков и любви, без боли, просто блаженствуя пыток других. Веками существует, смакует кровицу, любя пытки. При этом он спокоен и свободен. Коварный Сатана наперед знает о моих упущениях, он убежден, что жизнь невозможно изменить, но все равно продолжает заняться от попыток переделать быт и бытие. И пусть нечистый смонтирует Землю по своему вкусу, пустым взглядом, я буду воспринимать Мир по-своему горячо. Это совершенно отходит от трагичности и боли. Это другой, изысканный Рай неживой совести, царство бедствия, в котором мне неинтересно, какие бы грехи не перевернулись на близкое тело. Самое страшное, что в грязных репликах Мефистофеля прозрачно грезится горькая истина.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Я - вечный образ человечества, что нередко выступал куклой в руках соблазнителя - Мефистофеля. Гадкий кукольник... Что подтолкнуло меня к экспериментам с судьбой? Душевная пустота. А он, сценарист человеческой мудрости, удачно воспользовался болью. Эта солидная и хитрая материя открыла мне глаза на космос любви. Он подарил палку историю, что была такой близкой к идеалу жизни. Доброжелательная Маргарита сводила с ума. Мне хотелось переживать, плакать, смеяться, обниматься. И снова я - обычный человек: не гениальная лицо, а обольщен сиреной мужчина. Любовные чары - и я отныне не железный. Дорогая Марго, я так виноват перед тобой. Любовь - это то, ради чего живем все мы, и я безжалостно уничтожил его, сделал ошибку, которой допускаются народы, семьи, самоотверженно влюбленные. Убийство, крайности, грехи, предательство - самое страшное то, что я искал подлинной жизни, и я его получил. Характеристика универсального человека: сначала я потерял веру, теперь я живу в вере. Сейчас ни наука, ни магия, ни стоимости не могут дать мне ответ на основной вопрос смысла жизни, я сам на него ответил: только тот считается человеком, кто прошел через искушения, боль и моменты счастья, искупил свой привлекательный грешок, зарастающий на земле. Я - <a href="/2016/01/obraz-fausta-v-tragedii-gete-faust.html"><b>Фауст</b></a>, я - вечный образ, что подарил миру знания и познал собственную человеческую суть. Как настоящий чародей - индивидуалист, формулирую платонический дух и заставляю задуматься, изменить свое отношение к жизни, живу среди народа и разделяю непосредственные ошибки. Я выдержал все...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
"Остановись, мгновение, ты прекрасно!" - я не теряю веры в добро и справедливость. Люди, вы должны стремиться к совершенствованию, идеалу, жить достойно и получать удовольствие от возможности дышать. Я ваш вечный наставник, который поднимается вперед. В фарфоровом Раю пью кофе вместе с сердечком Марго и продолжаю искать философскую суть вместе с вами...</div>
</div>

Я - Фауст

Я - человек. Живу в секретах и переживаниях. Мои мысли меняются в зависимости от моего возраста. Жаль, что я больше не росту, не летаю по ...

ЧИТАТЬ >>>

Сочинение по произведению Гёте "Фауст"

Елена Полковниченко Гёте , Сочинения 6/14/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Сочинение по произведению Фауст</h2>
<div style="text-align: justify;">
Вечереет... За окном сеет изморось... Она отвлекает меня от чтения <b>"Фауста"</b>, но мысли все время снуют вокруг этого талантливого произведения... Вот уже дочитаны последние страницы трагедии. И совсем не хочется расставаться с героями этого шедевра, который превозносит автора - мудрого мыслителя и гения прошлого с взглядом в будущее...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Исторический доктор <b>Фауст</b> неясной тенью сопровождает меня в моих мыслях... Это прообраз главного героя произведения, но Гёте придает ему положительных черт: непокорность духа, мудрость, могущество ума... И это понятно... Гёте был просветителем, поэтому и его герой - это гимн Человеку, стремящемуся найти истину, познать себя и окружающий мир...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Читая и перечитывая строки трагедии, творение Гёте заставляет меня задуматься - а кто я? В каком мире живу? Верно ли избран мой путь? Какая она - истина? В чем призвание человека? Это произведение вызывает у меня много "Почему?" В беседе Господа с дьяволом - первый - на стороне Фауста. Но почему?! Неужели Господь ошибся?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Волнуюсь за Фауста... Мне так хочется, чтобы <b>Фауст</b> победил в поединке с Мефистофелем! Почему Мефистофель имеет такое имя? Оно очень странное. Ищу это имя в словарях-справочниках. Вдруг нахожу ответ в библейском словаре:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Мефистофель - слово греческого происхождения и состоит из двух частей: "Мефиз"- "разрушитель", а вторая - "тофель" - "обманщик". Это одно из многочисленных имен дьявола.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Получается, что Мефистофель - это сатана. До этого времени я считала, что дьявол или сатана олицетворяет в себе только негативные черты.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Снова перелистываю страницы трагедии, с удивлением открываю для себя другого дьявола. В Гёте он особенный. Почему? Опять возникает множество вопросов... Нахожу ключевую фразу к образу Мефистофеля, которую он сам говорит:</div>
<blockquote class="tr_bq">
Я той силы часть, что делает лишь добро,<br/>Желая лишь злого...</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Как их понять? Пожалуй, Мефистофель и приходит на Землю, чтобы выявлять скрытые животные инстинкты, тайные темные желания смертных?! А может он показывает человеку самого себя и ужасный мир вокруг нее - в этом и заключается "добро", которое делает зло?!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
А <b>Фауст</b>? Каждая мысль или высказывание этого героя - это кладезь жизненной мудрости! Казалось бы, что еще нужно человеку для полного самосознания? И Мефистофель уверен, что, познав все наслаждения жизни, Фауст отречется от своей цели. Почему же тогда в момент ослепления, мой герой продолжает свою жизнь в Райском мире? Ответ отыскиваю в жизни Фауста, который, пройдя мимо земные наивные желания, не забыл свою цель.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
И снова думаю... Мефистофель и <b>Фауст</b> - антиподы. Один является яркой личностью, постоянно познает, ищет, исследует, стремится покорять вершины. Другой - спокойный, презирает человека, считает его "животным из животных". Почему? Неужели и вправду есть такой человек?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Опять мучают мысли... Маргарита - Гретхен... Особенно душа болит за эту девушку... Дочь бюргера, простая, неприхотливая, трудолюбивая, "дитя природы".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
...Наивная, доверчивая, как сотни и тысячи наших девушек. И надо было ей встретить <b>Фауста</b> и Мефистофеля! Только я почему-то не могу понять, почему любовь, которое должно дарить лишь радость, для Маргариты превращается в страшную муку? Почему Маргарита, влюбившись в Фауста, совершающего ужасные поступки? Почему обращает внимание на человеческие осуждения, хотя и родила безбрачное дитя?! Зачем она убивает родного ребенка, зная, что за это преступление ее ждет казнь в городской тюрьме? Я только сейчас догадываюсь, почему автор это произведение назвал трагедией. Какая страшная судьба у этой простой девушки! Это смерть брата, матери, ребенка. Переосмысляю себя, а если бы я поступила в данной ситуации? Чувствую сердцем, как было трудно Маргарите? А Мефистофелю этого мало. Он невысокого мнения о женском целомудрии. Сам он легко соблазняет Марту - жену солдата. И в то же время он стремится дать Фаусту наглядное свидетельство того, как именно нужно обращаться с женщинами. Становится страшно... В голове возникают ассоциации с повседневными случаями в нашей жизни. Проблемы, которые поднимает Гёте в произведении, почему-то не очень услышаны людьми. Слушаешь новости по телевидению, которые пестрят страшными сообщениями о том, что нашли новорожденного ребенка в целлофановом пакете на помойке, или в сумке, которую оставила горе-мать зимой на автобусной остановке. Хорошо, что нашли этих деток случайные прохожие. Почему такие случаи в нашей стране стали закономерными? Почему перестают удивлять и будоражить людей?!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Снова и снова в мыслях возвращаюсь к произведению. Единственное, от чего радуется и успокаивается сердце, что душа Маргариты спасена и, раскаиваясь, она летит к Господу навсегда... А <b>Фауст</b>? Или переживает за то, что натворил? Он недолго проникается горем и продолжает свое путешествие сам... И опять тысячи "почему?" Возвращаюсь к произведению Гёте, он усеян противоречиями: Господь и дьявол, познания истины, высокие порывы и низменные соблазны жизни, человек-песчинка и величественный Вселенная, Фауст и Мефистофель...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Фауст</b>... И снова Фауст стремится совместить не сочетаемое. И снова - почему? Эти "почему?" приводят к мысли, что зло нужно для равновесия, потому что мы, наверное, так бы и не поняли бы, что такое добро, если бы не было зла, или наоборот.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Только сейчас догадываюсь, для чего в произведение попадает Мефистофель. Размышляю, а смог бы человек достичь высот доброты, любви и света, если бы не знала зла, низости, тьмы? Однозначный ответ - нет!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
С помощью Мефистофеля <b>Фауст</b> оказывается в любой точке планеты, в любой эпохе, может сделать самый фантастический поступок, требовать исполнения самого странного желания. Меня поражает его ненасытность в своем стремлении познания мира, человека. Гёте, на мой взгляд, сторонник деятельности человека не ради славы вопреки всему, даже морали. Почему?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Возможно, именно потому, что <b>Фауст</b> олицетворяет деятельное начало, Гёте и спасает своего героя. Душа Фауста спасена, потому что жизнь его прошла в стремлении к бесконечному. Прихожу к выводу, что позиция Мефистофеля, который считает человека немощной и никчемной, писатель противопоставляет свою страстную веру в человека, в его силу и ум. Дьявол - "часть зла", что "делает добро" научил и укрепил Фауста для долгого пути в поисках истины. Тот факт, что Фауст открывает тайну бытия и является, по моему мнению, большим шагом в прогрессе общества, потому что люди, которые принимают Фауста в пример, начинают понимать свое предназначение на Земле и пытаются соответствовать этому назначению. Начинаешь осознавать, что Гёте <a href="/2016/05/kharakteristika-obraza-fausta.html"><b>образ Фауста</b></a> раскрывает для меня очень важную сущность: от правильного выбора в жизни даже одного человека зависит судьба всего человечества, но иногда мы, люди, часто думаем только о себе, о своем личном счастье, а не о других, поэтому наша жизнь обесценивается и становится никому ненужным. Именно это и пытался донести до нас Гёте в своем произведении. Как важно каждому из нас понять это уже сейчас, ибо завтра может быть поздно. Осознаю, что из прочитанной трагедии выношу для себя много полезного для жизни и духовного развития.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Человек может стать кем угодно и совершить что угодно, но для этого нужно понять, в чем смысл жизни и непрерывно двигаться к самопознанию и самосовершенствованию, жить и творить ради других!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
На мой взгляд, история <b>Фауста</b> является сложной и фантастической в произведении. Она не только захватила меня. После того, как она была воспроизведена гениальным поэтом, ни один мыслящий человек на Земле не мог обойти этого высокого образца духовного дерзания. После Гёте, к образу Фауста обращались В. Пушкин, <a href="/2013/01/blog-post_29.html"><b>М. Лермонтов</b></a>, А. Блок, Т. Манн и другие. Эта традиция не прерывается и сейчас. Замечательные иллюстрации к произведению Гёте нарисовало множество художников.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Ночь... Я дописываю последние строки своего сочинения. Думаю о человечестве, его будущем, об истории морального выбора, которая в произведении "<b>Фауст</b>" приобретает в моих мыслях всемирного значения...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Главный урок, что подарил мне <b>Гёте</b>, - это неутомимо и стремительно двигаться вперед и бороться, ибо пассивность, безразличие, примирение со злом и полный покой до всего - губительны для человека. Проблемы, поднятые в произведении, актуальны во все времена.</div>
</div>

Сочинение по произведению Гёте "Фауст"

Сочинение по произведению Фауст Вечереет... За окном сеет изморось... Она отвлекает меня от чтения "Фауста" , но мысли все вре...

ЧИТАТЬ >>>

Характеристика образа Фауста

Igor Polkovnichenko Гёте , Сочинения 5/15/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Образ Фауста</h2>
<div style="text-align: justify;">
<b>Фауст</b> - главный герой одноименной трагедии Гете. История его трагической жизни положена в основу сюжета произведения. Он - разочаровавшийся в науке и жизни, старый ученый-энциклопедист, на грани самоубийства, но встречается с потусторонними силами, злым духом Мефистофелем, и обретает новую жизнь.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Если главная идея народного <b>Фауста</b> заключается в предостережении от антихристианского и аморального поведения человека, который продался дьяволу, то у Гете направлен на создание фигуры человека, которая является олицетворением важнейших мировоззренческих тезисов и внутренних противоречий просветительской идеологии.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Действительно, с одной стороны <b>Фауст</b> олицетворяет идеал просветительских представлений о развитом человеке того времени: любопытном и деятельном, свободном в мыслях и не предвзятом во взглядах, который постоянно жаждет новых знаний, пополняли бы его опыт и расширяли кругозор.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В отличие от ученых-схоластов, знающих жизнь только по книжкам, он хочет воплотить свои стремления в жизнь, сделать процесс познания инструментом преобразования мира, что, в конце концов, служило бы общественному благу. Общественное благо, как конечная истина, которая определяет смысл существования человеческой личности, главная мысль, к которой приходит <b>Фауст</b>, и которую он провозглашает в последнем своем монологе.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
С другой стороны образа Фауста присущ скепсис относительно всесилие человеческого разума и безграничности познания, который характерен для завершающей фазы просвещения. Гете не идеализирует Фауста. Автору импонирует величие духовных стремлений героя, но он видит и его ошибки. Поэтому Фауста часто называют своеобразным двойником Гете. <a href="/2016/01/obraz-fausta-v-tragedii-gete-faust.html"><b>Образ Фауста </b></a>олицетворяет все сомнения и поиски мысли и мечты, которые волновали Гете.</div>
</div>

Характеристика образа Фауста

Образ Фауста Фауст - главный герой одноименной трагедии Гете. История его трагической жизни положена в основу сюжета произведения. Он -...

ЧИТАТЬ >>>

Анализ баллады Гете "Лесной царь"

Igor Polkovnichenko Анализ произведений , Гёте 1/25/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Лесной царь</h2>
<div style="text-align: justify;">
В основе известной баллады <b>"Лесной царь"</b> лежит сюжет датской народной легенды. Поэтому в балладе присутствует мистическое и неизвестное, что и привлекает читателей.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
С первых строчек мы узнаём двух персонажей: отца-старика и его молодого сына и сразу становится заметно что-то неладное. Слова: "мчится", "издрогнув", "обнял", "держит" - передают нам тревогу. Ведь от чего-то наездник убегает, а ребёнок издрог - возможно, он боится, отец же, обняв его, пытается успокоить и согреть.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Во втором куплете мы видим, что наши опасения подтверждаются: появляется некий - <b>лесной царь</b>, которого и испугался ребёнок. Отец успокаивает сына, говоря, что ему показалось.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В третьем куплете мы явно ощущаем присутствие третьего персонажа - <b>лесного короля</b>. Он манит и зовёт младенца к себе, предлагая ему богатства и весёлые игры. Но этим он только больше пугает ребёнка. И в четвёртом куплете он говорит отцу, что слышит голос лесного короля, но отец снова его успокаивает.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Пятый куплет это очередная попытка короля завладеть ребёнком. Он рассказывает ему о своих дочерях, с которыми он сможет играть. Начало шестого куплета это ещё одна попытка малыша найти защиту у отца. Но уже всё решено. Седьмой куплет, пожалуй, один из самых напряжённых, так как <b>лесной царь</b> решил во, чтобы то ни стало завладеть ребёнком: </div>
<blockquote class="tr_bq">
Дитя, я пленен твоей красотой:<br/>
Неволей иль волей, а будешь ты мой.</blockquote>
<div>
Восьмой куплет - вершина накала обстановки: отцу тоже становится страшно, мальчик на его руках кричит, а приехав домой, он понимает - сын умер. Всё происходит очень быстро, и мы даже успокаиваемся, читая эти слова: наездник доскакал. Мы думаем, что всё позади и всё обошлось но прочитав последнюю строчку мы понимаем, что зря радовались: В руках его мертвый младенец лежал. Малыш погиб.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Скорее всего, лесного короля не было. <b>Гете</b> решил показать, не в обычной форме, как человек умирает от болезни. В балладе мы часто встречаем ассоциации связанные со смертью: загадочный и страшный лесной король (он и представляет собой смерть, идущую по пятам с самого начала), издрогнувший младенец (возможно признак болезни), "феи будут тебя усыплять" а также "неволей иль волей, а будешь ты мой". В такой необычной обработке баллада становится очень эмоциональной и невероятно увлекательной и тут же можно только удивляться гениальности Гете.</div>
</div>

Анализ баллады Гете "Лесной царь"

Лесной царь В основе известной баллады "Лесной царь" лежит сюжет датской народной легенды. Поэтому в балладе присутствует мис...

ЧИТАТЬ >>>

Образ Фауста в трагедии Гете "Фауст"

Igor Polkovnichenko Гёте , Сочинения 1/24/2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Образ Фауста в одноимённой трагедии Гете</h2>
<div style="text-align: justify;">
<b>Фауст - учёный</b>, который ищет смысл человеческого существования, связь всего в природе. Он выучил философию, юриспруденцию, медицину, богословие и много других наук, чтобы ответить на свои главные вопросы. Он учит и познаёт новое на протяжении многих лет, но не может приблизиться к разгадке. Он начинает понимать ограниченность человеческого мышления, видит - люди не идеальны.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Фауст и Мефистофель" border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-BGnUpyJ13rQ/VqS3a0gWgnI/AAAAAAAADhQ/3s4MtuSIlxI/s320/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%2B%25D0%25A4%25D0%25B0%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0.jpg" title="Фауст" width="320"></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Образ Фауста</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
В трагедии есть ещё один учёный, которые абсолютно не похож на <b>образ Фауста</b>. Его зовут Вагнер. Он не любит жизнь, людей и природу, его интересует только слава и наука. Гете показывает на его примере человека недальновидного с плоским мышлением, ведь он завидует Фаусту, не понимая, что жизнь последнего очень сложна.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Фауст</b> находится в угнетённом состоянии: он видит, как много он уже сделал, но всё равно многого не понимает. Он готов убить себя, чтобы избавиться от душевных мук, но слышит церковный звон в честь Христа и останавливается. Позднее в его жизни появится Мефистофель, тот - кто изменит его жизнь навсегда. Мефистофель - образ дьявола, который не любит людей и всё живое, считая их глупыми, недостойными и неспособными понять великое.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Однажды, между Богом и дьяволом, (Мефистофелем) произошёл спор: первый утверждал, что человек "божественное создание", второй - "тварь из тварей". И они поспорили: если Мефистофель сумеет "переманить" Фауста, то он докажет свою правоту и получит его душу. Этим поступком Гете хотел показать, что из двух учёных именно Фауст является правильным, а Вагнер находится в плену у тёмных сил.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Смыслом искушений Мефистофеля должно было стать то, что Фауст бы отрёкся от своих взглядов и перестал искать истину. Но Фауст был твёрд: он не любил выпивать, он не хотел предавать свою возлюбленную Маргариту, он не хотел делать подлости людям. Мефистофель рвал и метал: сколько бы усилий он не прикладывал, чтобы не придумывал - у него не получалось искусить Фауста. Да Фауст совершал ошибки, но он жалел о содеянном, а любовь помогала ему держаться. Он доказал дьяволу, что человек способен на "высокие" чувства.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Под конец своей жизни Фауст понял, что смыслом его жизни есть работа на благо других. И <b>Гете</b> согласен с ним, но утверждает, что настоящую истину найти невозможно. В конце Фауст ослеп, он слышит, как лемуры копают ему могилу. Дьявол думает, что он, наконец-то, победил. Но Господь забирает душу Фауста к себе. Ведь на самом деле победил человек: он не остановился, несмотря на все тяготы и продолжал искать ответы. На небесах Фауст, встречает Маргариту, которая становится для него символом любви, верности и милосердия.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Гете</b> на примере этой трагедии и на примере своей жизни хотел показать, что смысл жизни человека лежит в познании нового. И если человек будет следовать этому правилу, он будет счастлив.</div>
</div>

Образ Фауста в трагедии Гете "Фауст"

Образ Фауста в одноимённой трагедии Гете Фауст - учёный , который ищет смысл человеческого существования, связь всего в природе. Он выуч...

ЧИТАТЬ >>>

Образ Фауста в мировой литературе

Igor Polkovnichenko Гёте , Сочинения 7/14/2015

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Как появился образ Фауста в мировой литературе</h2>
<div style="text-align: justify;">
<b>Фауст</b> - историческая личность. Он проживал на территории Германии в первой половине XVI столетия, был ученным, занимался магией и астрологией. Его образ впервые появился в немецкой народной книге XVI века, которая была созданной на основе народных преданий и легенд. В ней рассказывалось о том, как чернокнижник и маг Фауст подписал соглашение кровью с дьяволом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В 1587 году печатник из Франкфурта-на-Майне Иоганн Шпис выдал собственную обработку легенды о Фаусте. В повести мы видим то, как <b>Фауст</b> отдал душу дьяволу, "отрекся Бога и всех христиан", про его странствования на земле и в космосе. Он вызывает тени Александра Македонского и Елены Спартанской, которая рожает ему сына Юстуса. Когда истек срок соглашения, нашли тело Фауста, искалеченное чертями. Повесть завершается обращением к читателям, чтобы "каждый христианин, особенно люди гордой, любопытной и упертой натуры, научились бояться Бога, а от чар, заклинаний и других дел чертей - бежали". Произведение Шписа было очень популярным и вызвало целый ряд подражаний.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В 1592 году вышла в свет первая драматическая обработка известной легенды - "<b>Трагическая история доктора Фауста</b>" Кристофера Марло, где автор поэтизирует главного героя и поднимает философские вопросы проблему добра и зла, "честного" и "нечестного" знания, "спасение души". В конце пьесы Фауст произносит обращенный к Богу трагический монолог, в котором вымаливает спасение своей души. Образ Фауста в трактовке Марло нашел свое воплощение в кукольных спектаклях, которые шли в Германии до середины XIX века.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В 1599 году Генрих Видман опубликовал свою "<b>Историю Фауста</b>", которая содержала новые легенды ученого-чернокнижника. В 1674 году появилась "Жизнь Фауста" И. Н. Поритцера, а в 1725 - "Жизнь Фауста" неизвестного автора. Всем названным произведениям свойственно негативное отношение к образу Фауста через сложенную ученым сделку с дьяволом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Легенду о докторе Фаусте собирался использовать и Г. Е. Лессинг, по замыслу которого герой должен был попасть после смерти в рай, но сама пьеса не дошла до нас - остались только ее план и несколько сцен.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>"Фауст"</b> Гете отличается от всех предыдущих обработок древней легенды, прежде всего, образом главного героя. Это фигура грандиозная, величественная, всеобъемлющая. В образе его художник воплотил извечную борьбу добра и зла в душе человека. Он поставил Фауста в центре Вселенной, природы, на перекресток разных времен и культур. Таким образом, история нравственного выбора человека приобрела всемирное значение.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
После Гете, к <b>образу Фауста</b> обращались <a href="/2013/02/blog-post_2936.html">А. Пушкин</a>, <a href="/2013/01/blog-post_29.html">М. Лермонтов</a>, Блок, и другие писатели. Эта традиция не прерывается и сейчас.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Великолепные иллюстрации к <b>"Фаусту" Гете</b> нарисовали французские художники Е. Делакруа, Г. Доре. Большое произведение вдохновило и таких разных художников, как Н. Врубель и Г. Кент. По мотивам трагедии композитор Ш. Гуно написал оперу "Фауст". К произведению Гете писали музыку Бетховен, Г. Берлиоз, Ф. Лист, Г. Вагнер, Н. Глинка, Н. Мусоргский, П. Чайковский.</div>
</div>

Образ Фауста в мировой литературе

Как появился образ Фауста в мировой литературе Фауст - историческая личность. Он проживал на территории Германии в первой половине XVI ...

ЧИТАТЬ >>>

История создания трагедии Гете "Фауст"

Igor Polkovnichenko Гёте , Сочинения 7/09/2015

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
Творческая история драмы Иоганн Вольфганг фон Гёте "Фауст"</h2>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="История создания драмы "Фауст"" border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-hmKHRbmR_K0/VZp20c_d4gI/AAAAAAAADN0/wceDNzEX9B8/s320/%25D0%25A4%25D0%25B0%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2582.jpg" title="Иллюстрация к трагедии "Фауст"" width="319"></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фауст</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Творческая история трагедии <b>"Фауст"</b>- дело всей жизни Й. Гете, итог не только немецкого, а и европейского Просветительства. Недаром она переведена на многие языки. Трагедия "Фауст" называют "поэтическим завещанием человечеству от Гете". Замысел этого произведения возник в 1773 г., то есть еще в штюрмерский период, а завершен был в 1832 г., незадолго до смерти писателя. Итак, работа над трагедией длилась почти шестьдесят лет!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Сюжет о Фаусте</b> писатель заимствовал из немецкого средневекового фольклора. Прототипом героя трагедии Гете был реальный маг и колдун Фауст (первая половина XVI ст.), легенда которого возникла на рубеже средневековья и Возрождения. Причем этот Фауст представлен в различных качествах то колдуном, то поэтом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В родном городе Гете Франкфурте-на-Майни Иоганн Шпис выдал первую литературную версию легенды о <b>Фаусте</b> (1587) под очень длинным названием. Это название было настолько длинное, что в нем отражался практически весь сюжет трагедии. И прочтя его, читатель уже понимал, о чем будет рассказ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Шпис обвинил Фауста, что тот мол "привязал орлиные крылья к себе и стремился исследовать и землю и небо – все до конца". Для этого чернокнижник подписал своей кровью сделку с Мефистофелем (этот момент использует Гете), после окончания, которого тот безжалостно убил Фауста.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Интересно переосмыслив образ <b>Фауста</b>, современник Шекспира, талантливый английский драматург Кристофер Марло. В трагедии "Трагическая история доктора Фауста" (1589; вид. 1604) он создал образ богоборца, который для освобождения личности от религиозных предписаний окунулся в тайну черной магии. И хотя знания ему были нужны для обогащение и власти, он предстает как смелый мятежник против закостенелых общественных законов, как человек с до пытливым  "ренессансными" умом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
В XVIII ст. выдающийся немецкий просветитель Г. Е. Лессинг в набросках драмы "Фауст" впервые изобразил не поражение, а победу Фауста. Его герой - ученый, одержимые жаждой познания (это близко к толкованию этого образа Гете).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br/></div>
<div style="text-align: justify;">
Этот образ особенно заинтересовал штюрмеров. Так, в философском романе Клингера "Фаустова жизнь, деяние и гибель в аду" (1791) соединено двух <b>Фаустов</b>: уже упомянутого средневекового мага и выдающегося мастера-книгопечатания XV ст. Такая ассоциация основывается не только на совпадении фамилий, а и на средневековом восприятии книгопечатания как бесовского дела. К тому же в процессе написания "Фауста" писатель использовал сюжеты кукольных драм о Фаусте, виденные им еще в детстве на народных гуляньях. Итак, Гете начинал свое произведение не на пустом месте, а учел длительную и разнообразную инородную традицию.</div>
</div>

История создания трагедии Гете "Фауст"

Творческая история драмы Иоганн Вольфганг фон Гёте "Фауст" Фауст Творческая история трагедии "Фауст" - дело всей...

ЧИТАТЬ >>>

Сочинение на тему: Негативный ли образ Мефистофеля?

Воплощение в образе Фауста высших духовных порывов человека

Трагедия Фауст - вершина творчества Гете

Сочинение по балладе Гете "Лесной царь"

Сочинение на тему "Так кто же победил в споре: Бог или Дьявол?" по трагедии Иоганна Гете "Фауст"

Я - Фауст

Сочинение по произведению Гёте "Фауст"

Характеристика образа Фауста

Анализ баллады Гете "Лесной царь"

Образ Фауста в трагедии Гете "Фауст"

Образ Фауста в мировой литературе

История создания трагедии Гете "Фауст"

Популярное

Архив